La manifestación de apoyo a la institución regional no hubiera supuesto mayor trascendencia de no ser por la aparición de un joven en cuya voluntad parecía ser la de que aquel cívico evento acabara en tragedia.

Efectivamente, el joven poeta moderno Marcelino Estrambote, más conocido en el mundillo clandestino como Ivancito “el pardal”, volvía a su casa después de una aciaga noche en la que había participado en un torneo dialéctico con no se sabe bien qué banda facinerosa de la ciudad, a consecuencia de todo lo cual recibió, en pago a ciertos triunfos cosechados con los melendas, una patata. Parece que entre los de su especie social, la patata es un elemento telúrico que simboliza lo oculto y subterráneo, y a quien la porta, se le tiene por lo más granado de la violencia contextual. Así pues, proclamado prócer del clan, le fue entregado el testigo de su liderato y con tal satisfacción parece que se dirigía a su hogar donde tenía la intención de tomarse una taza de eko con perrunas.

Estampa del momento en el que el portador del anarcotubérculo se introduce en grupo manifestante

Próximo en su trayecto a la manifestación ya manifestada más arriba, un agente de nuestra disciplinada guardia urbana procedió a tomar todas las precauciones que indica el manual. Y así, acercándose al individuo protagónico, y observando que en su mano portaba un objeto no identificado, pero cuya apariencia, según el manual, aconseja la toma de extremas prevenciones, acercóse al transeúnte, le ordenó parar, identificarse, y satisfacer ciertas preguntas cuya satisafacción resultó imposible por la aceleración y abundante celo del guarda urbano. A él pronto se anexionaron otros dos, siento en total tres, con la finalidad de que la ejecución de la responsabilidad policial fuera más eficaz y económica. La proximidad y pluralidad de agentes permitió resolver fácilmente aquella confusión, pues la cercanía de los agentes ayudó a identificar la naturaleza tuberculosa de aquel objeto, protoestimado como arma arrojadiza y violenta por la guarnición policial. Deshechos los recelos, disueltos los termores y disipadas las prevenciones ejecutorias, la gendarmería abrió paso al joven inocente, animándole a que se fuera lo más rápidamente posible, pues el público manifestante era quien había temido originariamente por su integridad al ver al joven aproximarse asintóticamente al grupo con la aparente intención de arrojarles aquel adminículo tenido por arma explosiva del que sólo ahora era posible confirmar su naturaleza solanácea. El joven así apercibidio hizo caso omiso al consejo policial y continuó cívicamente observando el trasncurso de aquel entretenido y matutino evento social.

Toda la confusión quedó en susto infundado, lo que evidencia la prevención y diligencia de nuestros agentes urbanos. Aún así, es imperativo prevenir a nuestra ciudadanía para evitar disgustos y sinsabores futuros, de modo que si transitan por las calles de nuestra amable ciudad transportando algún tipo de producto hortícola, tomen buenas prevenciones, pues cualquier convecino podría alertar a la guardia urbana si ve aproximarse a un semejante o allegado, portando en la mano una berenjea, un calabación o hasta una bolsa de pipas de calabaza. En todos estos casos y en cualesquiera otros aún no imaginados, las ordenanzas municipales son bien claras, pues su sabia redacción ha definido como objeto de aplicación -citamos literalmente-: “cualquier cosa o persona según convenga al ente gubernativo, pudiendo ser que cualesquiera otros casos y acciones semejantes pudieran, no sólo no constituir ilícito alguno, sino más bien al contrario y de manera pedagógica ser reconocidos como actos ejemplares“.

«Considerando que estos espectáculos taurinos no tienen nada que ver con la piedad y caridad cristiana y queriendo abolir estos espectáculos cruentos y vergonzosos, no de hombres sino del demonio, prohibimos terminantemente bajo pena de excomunión a los que permitan la celebración de estos espectáculos en los que se corren toros y otras fieras en los lugares donde se lleve a cabo». «Y si alguno muriese allí no se le da sepultura eclesiástica. Prohibimos bajo pena de excomunión que los clérigos que hayan recibido órdenes sagradas tomen parte en estos espectáculos. Quedan prohibidas las corridas de toros aunque sean como erróneamente se piensa en honor de los santos o de alguna solemnidad o festividad de la Iglesia, las cuales deben celebrarse con alabanzas divinas, alegría espiritual y obras piadosas y no con esta clase de diversiones».

Tal era el desprecio papal hacia estas prácticas que la prohibición está redactada en términos que impidan cualquier revocación ulterior:

“… prohibimos terminantemente por esta nuestra constitución, que estará vigente perpetuamente… Dejamos sin efecto y anulamos y decretamos y declaramos que se consideren perpetuamente revocadas, nulas e irritas todas las obligaciones, juramentos y votos que hasta ahora se hayan hecho o vayan a hacerse en adelante… Sin que pueda aducirse en contra cualesquiera constituciones u ordenamientos apostólicos y exenciones , privilegios, indultos, facultades y cartas apostólicas concedidas, aprobadas e innovadas por iniciativa propia o de cualquier otra manera a cualesquiera personas, de cualquier rango y condición, bajo cualquier tenor y forma y con cualesquiera cláusulas, incluso derogatorias de derogatorias…”.

Además, como nos recuerda algún articulista:

Por otro lado, en 1920 el secretario de Estado del Vaticano, cardenal Gasparri, escribió que «la Iglesia continúa condenando en voz alta, como lo hizo Su Santidad Pío V estos sangrientos espectáculos». Igualmente, según la investigación histórica de monseñor Cancianí, todos los que frecuenten estas fiestas como actores o espectadores, están excomulgados (‘Diario 16′, 5 dejunio de 1989). Juan Pablo II haciendo uso de la Biblia recuerda que «el hombre salido de las manos de Dios, resulta solidario con los otros seres vivientes» como aparece en los salmos 103 y 104 donde no se hace distinción entre los hombres y los animales. También debe recordarse que para san Francisco los animales eran sus hermanos y, por último, decía Hemingway gran admirador de nuestra macabra fiesta nacional que «desde el punto de vista cristiano las corridas son moralmente indefendibles; hay siempre crueldad y muerte».

Puestos en contacto con el Consistorio capitalino, la Regidora Municipal ha querido tranquilizar a toda la población y así ha dicho: “No vamos ahora a preocuparnos excesivamente por este extremo, porque podría cundir la voz de alarma entre nuestros fieles y leales convecinos. La tauromaquia es una industria cultural que genera riqueza y empleo, y seguro que podremos encontrar una solución. Según el Derecho Canónico, la pena de excumunión puede ser anulada por el obispo de la diócesis, así pues estamos convencidos de que nuestro obispo dispensará a todos los que asistimos a estos festejos en honor de nuestra patrona. En septiembre trataremos el tema en el Pleno Municipal, y allí promoveremos unos talleres expiatorios para todos los que hayan asistido a festejos de esta índole. Pero desde aquí quiero mandar un mensaje de apoyo a nuestros ganaderos, toreros y aficionados. Con dinero todo se puede, y las excomuniones se quitan con legía..,. alegría, alegría.” Dijo una Regidora entusiasta.

Así pues, cuando nuestra sagradísima Iglesia Católica amenzaba a nuestros políticos con la pena de la excomunión en el caso de que dieran su favor a las leyes perversas del aborto, ignoraban las autoridades eclesiales, o lo disimulaban, que los políticos todos de nuestro país estaban ya excomulgados a perpetuidad, por cuanto todos ellos han tenido parte en la promoción, fomento, organización, legislación y financiación de estos espectáculos taurinos que engrandencen la fiesta patria y que efervescen el atavismo hispánico. Ahí queda.

Parte anverso y reverso de una entrada para la Feria de Ciudad Real. En el reverso se recoge información persuasiva sobre los efectos de la tauromaquia sobre los aficionados, con una imagen que representa alguna de las posibles consecuencias que puede traer la excomunión.

Según los medios informantes “para intentar mejorar y agilizar este servicio, este año se han adquirido dos aparatos más modernos, más capaces y más rápidos”. En la imagen inferior se puede observar un ejemplar del nuevo aparato, moderno y capaz, que se afanará en limpiar la ciudad y dejarla que va a dar gusto verla. Si bien el aspecto de la máquina parece bastante lamentable, esto es engañoso, ya que es capaz de limpiar una baldosa en 56 horas. Considerando que la ciudad dispone de 15.486 baldosas, de las cuales el 18% se estiman en mal estado, se tardarán alrededor de 17,8 años en dejar la ciudad como una patena. Si a ello se añade que el moderno y capaz aparato ha costado sólo 600 millones, se tiene que la inversión ha sido una ganga, sobre todo si se considera que la máquina es toda una birria en su género, y que apenas si puede moverse del sitio, renqueando cada dos por tres y emitiendo un ruido intolerable que desaconseja su adquisición. Así parece  haberlo entendido nuestros Consistorio, de modo que la cosa queda como empezó.

Según sigue informando la prensa local “Se trata de dos nuevos equipos que también servirán para eliminar manchas en acerados y pavimentos y que posibilitarán igualmente la retirada de la cera de las procesiones de forma más rápida; un vehículo furgón con un sistema de hidrolimpieza y otro para la eliminación de pintadas por vía seca y húmeda que desgasta menos las superficies y es más rápido.” En las imágenes inferiores pueden verse algunos de estos usos que pronto veremos verificados en nuestra ciudad.

Por último, y como viene siendo costumbre en nuestras Administraciones no se descarta usar este bien público para uso partidista, y ya se ha proyectado emplearlo como herramienta de difusión en las inminentes elecciones electorales.

Finalmente la conferencia de prensa terminó con gran alegría y alborozo, si bien, no se anunció ninguna medida para sanear el interior de los edificios públicos y eliminar de ellos las inmundicias que a diario enfangan y ensucian la vida pública y política de nuestra amable ciudad.

Si hace unos días traíamos a este boletín la feliz noticia de la entrega de llaves realizada por nuestra Corregidora a los estratos más depauperados de nuestra localidad, el Gobierno Regionalista no ha querido ser menos y así ha inventado una estrategia que tiene como único fin denostar los actos de nuestro equipo municipal. En este caso el regalo consiste en una suerte de máquinas electrónicas a los infantes escolares para, supuestamente, mejorar sus instrucción.

Ignora el gobernador regional, Sr. Barreda, que la única instrucción eficaz es la que pasa por aprender de forma castrense, y sin tanto aditamento moderno, la moral y los valores eternos de nuestra nación y ciudad. Los niños deben aprender de la forma habitual la lista de Reyes Godos y los nacimientos y desembocaduras de nuestras principales vías fluviales, así como los cabos y golfos que circunrodean nuestro heroico litoral. Y debe hacerse, como decimos, con disciplina e instrucción, con sudor, lágrimas y sangre, sin que por ello se pierda un ápice de orden social. Todo lo contrario. Estas eternas técnicas y procedimientos son los únicos capaces de devolvernos jóvenes moldeados a la imagen y semejanza de esos grandes próceres de la vida pública española y local.

Nuestro Ayuntamiento debiera amotinarse ante esta estrategia técnica y liberal, e impedir que esas máquinas sean entregadas a nuestros inocentes jóvenes. En su lugar proponemos recuperar los verbajos que tan prácticos y eficaces han sido en épocas recientes. Es la única manera de que nuestros jóvenes aprendan algo, y déjense de tanto pito y de tanta flauta moderna.

En la imagen superior vemos al Gobernador Regional haciendo gala de la entrega de neomáquinas a los jóvenes.

El mismo Gobernador Regional en una visita a la capital jugando a la pídola con unos inocentes niños.

En la imagen inferior presentamos un verbajo o fusta que proponemos como eficaz instrumento de aprendizaje

En agradable reunión con la Hermandad de Colectivos Cívicos, el Teniente de alcalde acordó la prohibición de rascarse el ojete, práctica ésta enormemente molesta para la ciudadanía que demuestra elevadas dosis de incivicidad, y de falta de higiene y de pudor personal. La aprobación de la norma se ha realizado en todos sus puntos con el visto bueno y aprobación de esta Hermandad.

No obstante, ante las quejas que la medida ha suscitado entre los  miembros de dicha Hermandad, se exceptúan tres fechas para esta norma: Jueves Santo, El Corpus, y el día de la Ascensión. Los colectivos cívicos han alegado que la enorme pasión con la que se entregan a los actos cívico-religiosos aumenta los casos de picor ulterior del ojete.  En este sentido el Consistorio ha anunciado que el artículo sobre picor de ojete se ha interpretado de forma errónea, porque donde dice “picor” debe entenderse “picor”, y donde dice “ojete” debe entenderse “ojete”. Así, según el Consistorio la norma técnica cuya literalidad expresa: “Ningún ciudadano podrá rascarse el ojete en la vía pública“, debe traducirse al leguaje ordinario y común, comprensible por todos, como: “Ningún ciudadano podrá rascarse el ojete en la vía pública“. Con ello, el Consistorio ha disipado cualquier duda al respecto, consiguiendo que la paz social vuelva de nuevo a nuestras calles.

Pizarrín pedagógico del Consistorio

No obstante, para evitar malentendidos el Ayuntamiento realizará una campaña informativa, con tableros ilustrados, en los que se dará a entender qué es y qué no es un picor de ojete. “Muchos ciudadanos confunden un picor de ojete, con un sencillo picor de nalgas – manifestó un edil – por lo que es competencia de esta Administración llevar a cabo una campaña pedagógica que ayude a nuestros ciudadanos a conocer estas sutiles pero graves diferencias“.  “Queremos convertir el picor de ojete -declaró otro edil- en una verdadera muestra de participación ciudadana.” Por su parte la Hermandad de Colectivos Cívicos ha manifestado su voluntad de celebrar, mediante una fiesta vecinal, “El Día del Ojete cívico” en el que habrá disertaciones sobre cómo debe conducirse un ojete virtuoso y ordenado para no causar molestias ni atropeyos incívicos.

Asimismo se destinará una partida de 20.000 reales para poner a disposición de nuestros ciudadanos pomadas y ungüentos que minimicen los casos de picor de ojete, susceptibles de provocar una infracción. Se instalará un dispensario en el Casino y otro en el Ayuntamiento. A las clases menos pudientes se les administrará a granel.

Por el máximo interés de su contenido reproducimos a continuación los aspectos más singulares de dicha noticia.

Planchar sigue siendo la tarea doméstica que menos gusta realizar.

Aunque las mujeres son casi siempre las que llevan a cabo las tareas domésticas, los hombres comienzan también a desempeñar muchas de las funciones que hasta hace unos años eran una cuestión “puramente femenina”. No obstante, y pese a los cambios experimentados, siguen existiendo algunas labores que no gustan realizar a los ciudadrealeños. (…)

En la zona centro, esto es, Castilla-La Mancha y Castilla y León, la segunda actividad que menos gusta llevar a cabo en un 27,5% de los casos es limpiar el polvo de los muebles, mientras que en las zonas de Levante y Sur lo que menos prefieren hacer es limpiar el cuarto de baño, en un 31,1% y en un 28,3%, respectivamente. (…)

“No tengo preferencias por ninguna tarea en especial, pero desde luego lo que sí tengo claro es que planchar y pasar la aspiradora no me gustan”, puntualiza un ciudadrealeño. (…)

Por último, y con respecto a las preferencias de las personas  encuestadas, en lugar de limpiar el hombre prefiere practicar deporte, y la mujer, disfrutar de su vida social. 

Esperamos con avidez más noticias de este tipo que ayuden a nuestros vecinos a comprenderse a sí mismos, y sobre todo, que les evita el desegradable e innecesario enfrentamiento con noticias locales que sólo pueden generar desorden social y recelo hacia algunas de nuestras más honorables instancias sociales, políticas y económicas.

(La Estampa, 14 de Agosto de 1928)

¡¡Enhorabuena a todos!!

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C O M E R C I A L E S

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Sirvan los ejemplos adjuntos para guiar a más de una familia moderna por el recto camino, dando estímulo y vivo ejemplo a toda su comunidad.